Harlah Satu Abad, Inilah Sejarah Singkat Berdirinya Nahdlatul Ulama

Mamuba.sch.id. Jutaan orang merapat ke Stadion Delta Sidoarjo, Selasa (7/2) untuk menghadiri puncak resepsi peringatan satu abad Nahdlatul Ulama. Sejak pagi dini hari acara demi acara sudah berlangsung. Pagi ini acara resepsi bersama dengan Presiden Joko Widodo.

Tampak cuaca sangat cerah. Jutaan orang tampak khidmat mengikuti acara bersama dengan Presiden RI. Sejak semalam acara digelar di luar stadion dan berlanjut sampai nanti malam, sekitar pukul 23.00. Antusiasme jamaah Nahdlatul Ulama (nahdliyin) tidak terbentung untuk menghadiri momentum bersejarah tersebut. Acara juga disiarkan secara livestreaming oleh ratusan media baik dalam maupun luar negeri.

Baca juga: Rapimancab IPNU-IPPNU, Delegasi Mamuba dapat Penghargaan

Kebesaran NU tidak dapat dipisahkan dari perjuangan para ulama dan pesantren sebagai ruang kaderisasi keilmuan dan kemasyarakatan. Lembaga pendidikan formal maupun non-formal yang dikelola oleh NU tidak terhitung jumahnya.

Pembina Yatimu Banjaragung, H. Sholanhuddin (berdiri, kedua dari kanan) hadir dalam Resepsi satu abad NU (dok.ist)

Dikutip dari nu online diketahui bahwa organisasi ini memiliki dinamika yang panjang mewarnai perjalanan banga ini. Organisasi ini didirikan pada 31 Januari 1926 yang bertepatan dengan 16 Rajab 1344 H.

Sebelum beridiri KH Wahab Chasbullah mendirikan Taswirul Afkar pada 1914. Para kiai pesantren telah mendirikan organisasi pergerakan Nahdlatul Wathon atau Kebangkitan Tanah Air pada 1916. Tidak lama setelahnya juga berdri Nahdlatut Tujjar atau Kebangkitan Saudagar pada 1918. Dengan kata lain, berdirinya NU merupakan rangkaian proses yang panjang.

Komite Hijaz Embrio lahirnya NU juga berangkat dari sejarah pembentukan Komite Hijaz. Problem keagamaan global yang dihadapi para ulama pesantren ialah ketika Dinasti Saud di Arab Saudi ingin membongkar makam Nabi Muhammad SAW karena menjadi tujuan ziarah seluruh Muslim di dunia yang dianggap bid’ah. Selain itu, Raja Saud juga ingin menerapkan kebijakan untuk menolak praktik bermazhab di wilayah kekuasaannya. Karena ia hanya ingin menerapkan Wahabi sebagai mazhab resmi kerajaan.

Baca juga: Kantor dan Jejak-Jejak Yatimu Banjaragung

Rencana kebijakan tersebut lantas dibawa ke Muktamar Dunia Islam (Muktamar ‘Alam Islami) di Makkah. Bgai ulama pesantren, sentimen anti-mazhab yang cenderung puritan dengan berupaya memberangus tradisi dan budaya yang berkembang di dunia Islam menjadi ancaman bagi kemajuan peradaban Islam itu sendiri.

Ceramah dari Mualana Syeikh As-Syarif Prof. Muhammad Fadhil Al-Jailani dari Turki Selasa (7/2) dini hari. 

Choirul Anam (2010) mencatat bahwa KH Abdul Wahab Chasbullah bertindak cepat ketika umat Islam yang tergabung dalam Centraal Comite Al-Islam (CCI)--dibentuk tahun 1921--yang kemudian bertransformasi menjadi Centraal Comite Chilafat (CCC)—dibentuk tahun 1925--akan mengirimkan delegasi ke Muktamar Dunia Islam di Makkah tahun 1926.

Sebelumnya, CCC menyelenggarakan Kongres Al-Islam keempat pada 21-27 Agustus 1925 di Yogyakarta. Dalam forum ini, Kiai Wahab secara cepat menyampaikan pendapatnya menanggapi akan diselenggarakannya Muktamar Dunia Islam. Usul Kiai Wahab antara lain: “Delegasi CCC yang akan dikirim ke Muktamar Islam di Makkah harus mendesak Raja Ibnu Sa’ud untuk melindungi kebebasan bermazhab. Sistem bermazhab yang selama ini berjalan di tanah Hijaz harus tetap dipertahankan dan diberikan kebebasan”.

Kiai Wahab beberapa kali melakukan pendekatan kepada para tokoh CCC yaitu W. Wondoamiseno, KH Mas Mansur, dan H.O.S Tjokroamonoto, juga Ahmad Soorkatti. Namun, diplomasi Kiai Wahab terkait Risalah yang berusaha disampaikannya kepada Raja Ibnu Sa’ud selalu berkahir dengan kekecewaan karena sikap tidak kooperatif dari para kelompok modernis tersebut. Hal ini membuat Kiai Wahab akhirnya melakukan langkah strategis dengan membentuk panitia tersendiri yang kemudian dikenal dengan Komite Hijaz pada Januari 1926.

Pembentukan Komite Hijaz yang akan dikirim ke Muktamar Dunia Islam ini telah mendapat restu KH Hasyim Asy’ari. Perhitungan sudah matang dan izin dari KH Hasyim Asy’ari pun telah dikantongi. Maka pada 31 Januari 1926, Komite Hijaz mengundang ulama terkemuka untuk mengadakan pembicaraan mengenai utusan yang akan dikirim ke Muktamar di Mekkah.

Para ulama dipimpin KH Hasyim Asy’ari datang ke Kertopaten, Surabaya dan sepakat menunjuk KH Raden Asnawi Kudus sebagai delegasi Komite Hijaz. Namun setelah KH Raden Asnawi terpilih, timbul pertanyaan siapa atau institusi apa yang berhak mengirim Kiai Asnawi. Maka lahirlah Jam’iyah Nahdlatul Ulama (nama ini atas usul KH Mas Alwi bin Abdul Aziz) pada 16 Rajab 1344 H yang bertepatan dengan 31 Januari 1926 M.